==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལེའུ་བརྒྱད་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བཤད་པ།
ལེའུ་བརྒྱད་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བཤད་པ།
༄། །ད་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པར་བྱ་སྟེ། དེ་ནས་ཞེས་པ་ནི་བསྒོམ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་བཤད་པའི་རྗེས་ཐོགས་སུ་སྦྱིན་སྲེག་བཤད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །ཞི་བ་དང་ནི་རྒྱས་པ་དང༌། དེ་བཞིན་དབང་དང་མངོན་སྤྱོད་དེ། །ཞེས་པ་ནི་ཞི་བ་ལ་ནི་ལྷ་དཀར་པོ་སྦྱར་རོ། །རྒྱས་པ་ལ་ནི་ལྷ་སེར་པོ་སྦྱར་རོ། །དབང་ལ་ནི་ལྷ་དམར་པོའོ། །མངོན་སྤྱོད་ལ་ནི་ལྷ་ནག་པོ་སྟེ། ལས་དང་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཁ་དོག་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སྦྱིན་སྲེག་རྣམ་པ་བཞིར་གསུངས་སོ། །ཞེས་པ་ལ་ནི་ཞི་བ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བཞི་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་རྒྱུད་དུ་གསུངས་སོ། །ཤིང་གི་སྦྱིན་སྲེག་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཞེས་པ་ནི་རྒྱུད་གཞན་ལས་གསུངས་པའི་ཨུ་དུམ་བཱ་ར་དང་པ་ལ་ཤ་ལ་སོགས་པས་སྦྱིན་སྲེག་མི་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །འབྲུལ་ལ་སོགས་པས་ཀྱང་མི་བྱ། །ཞེས་སྦྱར་རོ། །མེ་ཏོག་གིས་ནི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་བུད་མེད་ཀྱི་རྡུལ་གྱི་མེ་ཏོག་གིས་ལུས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །མེ་ཏོག་ལྔ་པོ་མཆོག་ཆེན་དང༌། །ཞེས་པ་ནི་བྲམ་ཟེ་ལ་སོགས་པའི་རིགས་ཀྱི་ཤེས་རབ་མ་ལྔའི་རྡུལ་བླངས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །དེ་ཉིད་མཆོག་སྟེ་བཟང་པོར་འགྱུར་རོ། །འོ་མས་ཡང་དག་ལྡན་པར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་རྡུལ་དང་ལྡན་པའི་ཤེས་རབ་མ་དང་
༄། །སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འོ་མ་དང་བསྲེས་པས་ལུས་ཀྱི་ཐབ་ཁུན་དུ་བསྲེག་ཅེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ད་ནི་ཞི་པ་ལ་སོགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བསྟན་པར་བྱ་སྟེ། ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་བཞི་པ། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཨེ་ཝཾ་མ་ཡཱ་མཆོག་ཆེན་གྱི། །ཞེས་པ་ནི་ཨེ་ནི་སྤྱན་མའོ། །ཝཾ་ནི་མཱ་མ་ཀཱིའོ། །མ་ནི་གོས་དཀར་མོའོ། །ཡཱ་ནི་སྒྲོལ་མའོ། །སྤྱན་མ་ནི་བྲམ་ཟེའི་བུ་མོའོ། །མཱ་མ་ཀཱི་ནི་གཡུང་མོའོ། །གོས་དཀར་མོ་ནི་གར་མཁན་མའོ། །སྒྲོལ་མ་ནི་ཁྲུས་མཁན་མ་སྟེ། འདི་རྣམས་ཀྱི་ཆོས་འབྱུང་གི་གནས་ཀྱི་ཟེའུ་འབྲུའི་དབུས་སུ་ཕུང་པོ་ལ་སོགས་པ་བསྲེག་པར་བྱའོ། །མཆོག་ཆེན་ནི་མཆོག་ཏུ་བཟང་བའི་སྦྱིན་སྲེག་ཡིན་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གསུངས་ཞེས་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་གསུངས་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །རྩ་གསུམ་འཇིགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །མེའི་ལྷ་ཞེས་པ་ལ་ཨོཾ་སརྦ་དེ་བ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ལན་བདུན་བརྗོད་པས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་ངོ༌། །

【汉语翻译】
第八品，讲述火供的仪轨。
第八品，讲述火供的仪轨。
现在开始讲述火供的坛城。 “之后”是指在讲述禅定的坛城之后，接着讲述火供，这样连接起来。 “寂静与增益，以及怀爱与诛灭”，意思是寂静的火供要配以白色的本尊，增益的火供要配以黄色的本尊，怀爱的火供要配以红色的本尊，诛灭的火供要配以黑色的本尊，意思是颜色要与事业相符。 “火供有四种”，这四种寂静等火供是在《佛顶经》中宣说的。 “不要用木头来做火供”，这是说不要用其他经典里所说的乌昙跋罗树和紫矿树等来做火供。 “也不要用糠秕等”，这样连接起来。 “用花来做火供”，意思是说用女性的微尘之花在身上做火供。 “五种花是殊胜的”，意思是取婆罗门等种姓的五种明妃的微尘来做火供，这样做是殊胜且美好的。 “要与牛奶完全混合”，意思是与具有微尘的明妃结合，融入菩提心，与牛奶混合，在身体的炉膛里焚烧，这就是它的含义。 现在开始展示寂静等火供， “寂静的炉灶是四方形的”，等等，这些都很容易理解。 “诶旺 玛雅 大殊胜”，诶是眼母，旺是嘛嘛格，玛是白衣母，雅是度母。 眼母是婆罗门女，嘛嘛格是婢女，白衣母是舞女，度母是洗衣女，要将这些的法生之处的莲须中央的蕴等焚烧。 “大殊胜”是指最为殊胜的火供，这就是它的意思。 “说”是指金刚持所说，这就是它的含义。 “三根本 怖畏金刚”等等，这些都很容易理解。 提到火神，念诵“嗡 萨瓦 德瓦”等咒语七遍，迎请火神。

【英语翻译】
Chapter Eight: Explaining the Ritual of Fire Offering
Chapter Eight: Explaining the Ritual of Fire Offering
Now, I shall explain the mandala of fire offering. "Then" means that after explaining the mandala of meditation, the fire offering is explained next, connecting them in this way. "Pacifying and Increasing, as well as Subjugating and Wrathful," means that for pacifying fire offerings, white deities are associated; for increasing fire offerings, yellow deities are associated; for subjugating fire offerings, red deities are associated; and for wrathful fire offerings, black deities are associated. The meaning is that the color should match the activity. "Fire offerings are said to be of four types," these four types of fire offerings, such as pacifying, are taught in the Buddha's Crown Tantra. "Do not perform fire offerings with wood," this means that one should not perform fire offerings with Udumbara trees and Palasha trees, etc., as mentioned in other tantras. "Nor with chaff, etc.," connect it in this way. "Perform fire offerings with flowers," this means performing fire offerings on the body with the dust-flowers of women. "The five flowers are supreme," this means taking the dust from the five wisdom consorts of Brahmin and other castes and performing fire offerings. Doing so is supreme and excellent. "Be perfectly endowed with milk," this means uniting with the wisdom consort who possesses the dust, merging into the bodhicitta, mixing with milk, and burning it in the furnace of the body. This is its meaning. Now, I shall show the pacifying and other fire offerings. "The pacifying hearth is square," and so on, these are easy to understand. "E Vam Maya Great Supreme," E is Locana, Vam is Mamaki, Ma is Pandaravasini, Ya is Tara. Locana is a Brahmin girl, Mamaki is a servant girl, Pandaravasini is a dancer, and Tara is a washerwoman. One should burn the aggregates and so on in the center of the lotus filaments at the place of origin of these. "Great Supreme" means the most excellent fire offering, that is its meaning. "Said" means said by Vajradhara, that is its meaning. "Three Roots, Terrifying Vajra," and so on, these are easy to understand. Regarding the fire deity, by reciting the mantra "Om Sarva Deva" etc. seven times, the fire deity is invoked.

============================================================

==================== 第 2 段 ====================
【原始藏文】
མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་བའི་སྔགས་སོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཞེས་པ་ནི་སངས་རྒྱས་ཐོད་པའི་སྦྱོར་བས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲང་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བྱིན་བརླབས་ཤིང༌། །ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །དེ་ནས་བློ་ལྡན་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཤེས་རབ་ཅན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་པས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེར་ནི་སོལ་བ་གཞུག་བྱ་བ། །ཨ་ཤྭ་དྠ་དང་ནཡ་གྲོ་དང༌། ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །པདྨ་ནི་པདྨའོ། །ཨུཏྤལ་ནི་ཨུཏྤལའོ། །ཀུ་མུ་ད་དམར་པོ་ཞེས་པ་ནི་ཨུཏྤལ་དམར་པོའོ། །དྲི་ཞིམ་ཞེས་པ་ནི་དྲི་ཞིམ་པའི་མེ་ཏོག་དམར་པོ་སྟེ་ཕྱིའི་མེ་ཏོག་ལྔ་པོ་དཱི་དག་བསྲེག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཀ་ར་བཱི་ར་གཞན་ཉིས་འགྱུར། །ཞེས་པ་ནི་ཀ་ར་བཱི་རའི་མེ་ཏོག་ཉིས་འགྱུར་ཁ་སྦྱར་བར་བྱས་ཏེ་བསྲེག་ཅེས་སྦྱར་རོ། །ཡང་ན་པདྨ་ལ་སོགས་པའི་ཚད་གང་ཡིན་པ་དེའི་ཉིས་འགྱུར་གྱི་ཀ་ར་བཱི་ར་བསྲེག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཞི་བར་གསུངས་ཞེས་པ་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་འདིས་ཞི་བར་
༄། །གསུངས་པའོ། །ཨོཾ་པདྨ་རཱ་ཛ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་པདྨ་བསྲེག་པའི་སྔགས་སོ། །ཨུཏྤལ་འོ་མས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཨུཏྤལ་དང་འོ་མ་བསྲེས་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་མེ་ཏོག་ཀུ་མུ་ཏ་ལ་སོགས་པ་བསྲེག་པའི་སྔགས་སོ། །དྲི་ཞིམ་པའི་ཙནྡན་བསྲེག་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། །ཨོཾ་དྷ་རྨེ་དྷ་རྨ་རཱ་ཛ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཀ་ར་བཱི་ར་དྲི་ཞིམ་དམར། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་འདིས་མེ་ཏོག་ཀ་ར་བའི་ར་དང་དྲི་ཞིམ་པའི་མར་ཁུ་བསྲེས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཀ་ལི་སུ་ཀ་ལི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །མེ་ཏོག་རེ་རེ་རེ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་སྔགས་ལན་རེ་བཟླས་པའི་མེ་ཏོག་རེ་རེ་བསྲེག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །མེ་ནི་འོ་མས་ཞི་བར་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་རྫོགས་ནས་མེ་འོ་མས་གསད་པར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །དེ་ནས་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །ཁ་དོག་སེར་པོ་རྣམ་པར་བསམ། །ཞེས་པ་ནི་རྡུལ་ཚོ་ན་སེར་པོས་ཐབ་ཁུང་ཟླུམ་པོ་མདོག་བསྒྱུར་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་རྣམ་པ། །ཞེས་པ་ནི་བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་སེར་པོའི་གཟུགས་སུ་བསྒོམ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །རྒྱས་པའི་དོན་དུ་ཤིང་ལྔའི་ཡམ་ཤིང་བསྲེག་ཅེས་གསུངས་ཏེ། གང་ཞེ་ན། ཨ་མྲ་ལ་སོགས་པའི་ཤིང་ལྔའོ། །སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ཙམ་དུ་ཞེས་པ་ནི་སློབ་དཔ

【汉语翻译】
这是祈请火神的咒语。 "以佛顶之结合"，意思是说以佛顶的结合来祈请火神。 "诸佛皆加持"等等，这些都很容易理解。 然后，有智慧的人应进行火供。 这句话的意思是说，有智慧的瑜伽士应进行火供。 在那里，应该放置木炭。 "阿湿波多和尼拘陀"等等，这些都很容易理解。 莲花就是莲花。 乌 উৎপལ་ 就是 乌 উৎপལ་。 红色拘物头，就是红色乌 উৎপལ་。 芳香，意思是说芳香的红色花朵，也就是焚烧五种外在的花朵。 "卡拉维拉另加双倍"，意思是说将卡拉维拉花加倍混合后焚烧。 或者，意思是说焚烧相当于莲花等数量双倍的卡拉维拉。 "说为寂静"，意思是说，如来通过这个火供达到寂静。
嗡 莲花 राजा（藏文：ཨོཾ་པདྨ་རཱ་ཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma rāja，汉语字面意思：嗡，莲花，国王）等等，这是焚烧莲花的咒语。 "以乌 উৎপལ་ 和牛奶进行火供"，意思是说将乌 উৎপལ་ 和牛奶混合后进行火供。 嗡 嘎嘎 嘎达亚 嘎达亚（藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghagha ghātaya ghātaya，汉语字面意思：嗡，嘎嘎，摧毁，摧毁）等等，这是焚烧拘物头等花朵的咒语。 宣说焚烧芳香檀香的咒语，嗡 达美 达玛拉扎（藏文：ཨོཾ་དྷ་རྨེ་དྷ་རྨ་རཱ་ཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharme dharma rāja，汉语字面意思：嗡，达美，达玛，国王）等等。 "卡拉维拉芳香红色"，意思是说，用这个咒语混合卡拉维拉花和芳香的酥油。 宣说此咒语，嗡 卡利 苏卡利（藏文：ཨོཾ་ཀ་ལི་སུ་ཀ་ལི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kali sukali，汉语字面意思：嗡，卡利，苏卡利）等等。 "每一朵花，每一朵花"，意思是说，每念诵一次咒语就焚烧一朵花。 "火用牛奶使其寂静"，意思是说，火供结束后，用牛奶熄灭火焰。 之后等等，这些都很容易理解。 "观想黄色"，意思是说，在坛城上用黄色颜料将圆形火炉涂成黄色。 "自身为黑汝嘎形象"，意思是说，将自己观想为黄色的黑汝嘎形象。 为了增益，据说要焚烧五种树木的木柴，哪五种呢？ 就是芒果等五种树木。 大约十二指的长度，意思是说，阿阇黎

【英语翻译】
This is the mantra for invoking the fire god. "By the union of the Buddha's crown," means that the fire god is invoked by the union of the Buddha's crown. "Blessed by all the Buddhas," and so on, these are easy to understand. Then, the intelligent one should perform the fire offering. This means that the wise yogi should perform the fire offering. There, charcoal should be placed. "Ashvattha and Nyagrodha," and so on, these are easy to understand. Padma is Padma. Utpala is Utpala. Red Kumuda is red Utpala. Fragrant means fragrant red flowers, that is, burning the five outer flowers. "Karavira is doubled," means that the Karavira flower is doubled and mixed before burning. Or, it means burning Karavira twice the amount of Padma and so on. "Said to be peaceful," means that the Tathagata attains peace through this fire offering.
Om Padma Raja (藏文：ཨོཾ་པདྨ་རཱ་ཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ padma rāja，汉语字面意思：Om, Lotus, King) and so on, this is the mantra for burning lotuses. "Perform the fire offering with Utpala and milk," means that Utpala and milk are mixed and then the fire offering is performed. Om Ghagha Ghataya Ghataya (藏文：ཨོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ་གྷཱ་ཏ་ཡ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ ghagha ghātaya ghātaya，汉语字面意思：Om, Ghagha, Destroy, Destroy) and so on, this is the mantra for burning Kumuda and other flowers. The mantra for burning fragrant sandalwood is spoken, Om Dharme Dharma Raja (藏文：ཨོཾ་དྷ་རྨེ་དྷ་རྨ་རཱ་ཛ་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ dharme dharma rāja，汉语字面意思：Om, Dharme, Dharma, King) and so on. "Karavira fragrant red," means that with this mantra, the Karava flower and fragrant ghee are mixed. This mantra is spoken, Om Kali Sukali (藏文：ཨོཾ་ཀ་ལི་སུ་ཀ་ལི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ kali sukali，汉语字面意思：Om, Kali, Sukali) and so on. "Each flower, each flower," means that each flower is burned after reciting the mantra once. "The fire is pacified with milk," means that after the fire offering is completed, the fire is extinguished with milk. After that, and so on, these are easy to understand. "Visualize the color yellow," means that the round stove in the mandala is painted yellow with yellow pigment. "Oneself in the form of Heruka," means that one visualizes oneself as the yellow form of Heruka. For the purpose of increase, it is said that firewood from five trees should be burned, which five? They are mango and other trees. About twelve fingers in length, means the teacher

============================================================

==================== 第 3 段 ====================
【原始藏文】
ོན་ཉིད་ཀྱི་སོར་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་ཚད་ཀྱི་ཡམ་ཤིང་གཟུང་བར་བྱའོ། །མ་གས་ཞེས་པ་ནི་རྨ་མེད་པའོ། །མ་སྐམས་ཞེས་པ་ནི་རླན་དང་བཅས་པའོ། །མ་བཅད་ཅེས་པ་ནི་རྩེ་མོ་མ་ཉམས་པའོ། །བུ་ག་ཅན་ཞེས་པ་ནི་སྲོག་ཆགས་ཀྱིས་ཟོས་པའི་བུ་ག་ཅན་ཏེ་དེ་རྣམས་སྤངས་པར་བྱ་ཞེས་པའོ་དོན་ཏོ། །དེའི་དབུས་སུ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །རྒྱས་པའི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ག་ག་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །སྔགས་འདིས་རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཕྱི་ནས་སེར་པོ་ཆུས་ཞི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་ཟིན་ནས་ཆུ་སེར་པོས་མེ་གསད་བར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །རྒྱས་པའི་སྦྱིན་སྲེག་གོ །དང་དུ་བྱ་བའི་སྦྱིན་སྲེག་མཆོག །ཅེས་པ་ནི་དབང་དུ་བྱེད་པའི་སྦྱིན་སྲེག་མཆོག་
༄། །ཏུ་གཅེས་པ་རབ་ཏུ་བཤད་ཅེས་སྦྱར་རོ། །ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་དམར་པོ་ལ། །ཞེས་པ་ནི་ཐབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་པ་ལ་རྡུལ་ཚོན་དམར་པོས་མཐའ་དག་གཡོགས་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཟབས་དང་རྒྱར་ནི་སོར་མོ་བརྒྱད། །ཅེས་པ་ནི་འོག་གི་ཟབས་སུ་སོར་བརྒྱད་བརྐོ་བའོ། །སྟེང་གི་ཆ་སྟེ་རྒྱར་སོར་བརྒྱད་ཀྱི་ཆད་དུ་བྱ་བའི་དོན་ཏོ། །དེ་དབུས་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་དམར། །ཞེས་པ་ནི་ཐབ་ཁུང་དེའི་དབུས་སུ་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ་མདོག་དམར་བ་བྲི་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །ཟླ་བ་དམར་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན། །ཞེས་པ་ནི་ཟླ་བ་དམར་པོའི་འོད་ཟེར་གྱིས་བརྒྱན་པའོ། །སོགས་པའི་སྒྲས་ནི་ཐབ་ཁུང་མཐའ་དག་བརྒྱན་ཞེས་སྦྱར་རོ། །གྲྭ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ནི་གོ་སླའོ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པ་ལ། །ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ཕྱག་གཉིས་པ། །གཡས་ན་རྡོ་རྗེ་དམར་པོ་གཡོན་ན་ཁྲག་གིས་བཀང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པ་བསམ་པར་བྱའོ། །ཨ་ཤོ་ཀ་ཡི་ཡམ་ཤིང་དང༌། ཞེས་པ་ནི་ཨ་ཤོ་ཀའི་ཡམ་ཤིང་སོར་བརྒྱད་པ་གོ་རོ་ཙ་ན་དང་བཅས་པས་དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབང་གི་སྦྱིན་སྲེག་གི་སྔགས་གསུངས་པ། ཨོཾ་ཨ་ཤོ་ཀ་ནི་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །ཉིན་བདུན་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་ཙམ་གྱིས། །ཞེས་པ་ནི་ཉི་མ་བདུན་དུ་སྦྱིན་སྲེག་བྱས་པས་ཇི་སྐད་གསུངས་པ་བཞིན་དུ་འགྱུར་རོ། །ཆུ་དམར་པོ་ཡིས་མེ་ཞི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཙནྡན་དམར་པོ་བསྲེས་པའི་ཆུས་གསད་པར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །མངོན་སྤྱོད་དང་ནི་བསད་པ་མཆོག །ཅེས་པ་ལ་མངོན་སྤྱོད་ནི་ནད་ལ་སོགས་པ་ཉི་བར་འཚོ་བའོ། །བསད་པ་ནི་གདོན་མི་ཟ་བར་གསོད་པ་ཇི་ལྟ་བ་དེ་རབ་ཏུ་བཤད་པར་བྱ་ཞེས་སྦྱར་རོ། །ཟབས་སུ་རྒྱར་ནི་ཁྲུ་གང

【汉语翻译】
应当取用十二指宽的木条。 “无损”的意思是没有伤口。“未干”的意思是带有湿气。“未断”的意思是顶端没有损坏。“有孔”的意思是被动物咬过的有孔洞的，这些都应当避免，这是它的含义。 “在它的中央”等等，很容易理解。 宣说了增益的真言，嗡 嘎嘎等等。 以这个真言作增益的火供，这是它的总结。 “之后用黄水熄灭”。 意思是火供结束后，用黄色的水来熄灭火焰。 这是增益的火供。 “应当做的殊胜火供”。 意思是说，最珍贵的是怀柔的火供，应当详细说明。 “火炉三角红色”。 意思是说，用红色颜料将三角形的火炉全部涂满。 “深和宽都是八指”。 意思是说，下面挖深八指。 上面的部分，也就是宽度，要做成八指的尺寸。 “它的中央红色八瓣莲花”。 意思是说，在那个火炉的中央，画上红色的八瓣莲花，这是它的总结。 “用红色月亮等装饰”。 意思是说，用红色月亮的光芒来装饰。 “等”字的意思是，将整个火炉都装饰起来。 “行”等等，很容易理解。 “自性黑汝嘎”等等。 黑汝嘎身色红色，两只手。 右手拿着红色金刚杵，左手拿着盛满血的颅碗，应当这样观想。 “阿输迦的木条”。 意思是说，用八指长的阿输迦木条，加上牛黄，来做怀柔的火供。 宣说了怀柔火供的真言，嗡 阿输迦 呢等等。 “仅仅做了七天火供”。 意思是说，做了七天火供，就会如所说的那样实现。 “用红色的水来熄灭火焰”。 意思是说，用掺了红色檀香的水来熄灭火焰，这是它的总结。 “事业和诛法殊胜”。 意思是说，事业是指治疗疾病等等，使其恢复。 诛法是指杀死鬼怪而不吞噬，应当详细说明这些。 “深和宽都是一肘”。

【英语翻译】
A wooden stick measuring twelve fingers should be taken. "Undamaged" means without wounds. "Undried" means with moisture. "Uncut" means the tip is not damaged. "With holes" means having holes eaten by animals, these should be avoided, that is its meaning. "In its center" and so on, is easy to understand. The mantra for increase is spoken, Om Gaga and so on. With this mantra, perform the fire offering for increase, that is its summary. "Afterwards, pacify with yellow water." It means that after the fire offering is finished, the fire should be extinguished with yellow water. This is the fire offering for increase. "The supreme fire offering to be done." It means that the most precious is the fire offering for subjugation, it should be explained in detail. "The hearth is triangular and red." It means that the triangular hearth should be completely covered with red pigment. "The depth and width are eight fingers." It means that the depth below should be dug eight fingers. The upper part, that is, the width, should be made to a size of eight fingers. "In its center, a red eight-petaled lotus." It means that in the center of that hearth, draw a red eight-petaled lotus, that is its summary. "Adorned with a red moon and so on." It means that it is adorned with the rays of a red moon. The word "and so on" means that the entire hearth should be adorned. "Row" and so on, is easy to understand. "Self-nature Heruka" and so on. Heruka, body red in color, with two hands. In the right hand holding a red vajra, in the left hand holding a skull cup filled with blood, one should contemplate in this way. "The wooden stick of Ashoka." It means that the eight-finger-long Ashoka wooden stick, together with gorocana, should be used to perform the fire offering for subjugation. The mantra for the fire offering of subjugation is spoken, Om Ashoka Ni and so on. "Just by doing the fire offering for seven days." It means that by doing the fire offering for seven days, it will be accomplished as it is said. "Extinguish the fire with red water." It means that the fire should be extinguished with water mixed with red sandalwood, that is its summary. "Accomplishment and supreme destruction." It means that accomplishment is healing diseases and so on, to restore them. Destruction is killing the demons without devouring them, these should be explained in detail. "The depth and width are one cubit."

============================================================

==================== 第 4 段 ====================
【原始藏文】
་ཚང༌། །ཅེས་པ་ལ་འོག་གི་ཆར་ནི་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཙམ་བརྐོ་བའོ། །སྟེང་གི་རྒྱར་ཡང་ཁྲུ་གང་གི་ཚད་ཙམ་གཞག་པར་བྱའོ། །མདོག་ལྗང་གུ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡུལ་ཚོན་ལྗང་གུས་ཐབ་ཁུང་བརྒྱན་པར་བྱའོ། །གྲྭ་གྲྭ་རུ་ནི་རྡོ་རྗེ་བྲི། །ཞེས་པ་ནི་ཐབ་ཁུང་གི་གྲྭ་དང་གྲྭ་རུ་རྡོ་རྗེ་བྲི་བར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དབུས་ཀྱི་ས་གཞི་སྟོང་
༄། །པར་བྱའོ་ཞེས་པ་ནི་དབུས་ཀྱི་སྟོང་པ་ལ་ཅི་ཡང་མི་བྲི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཤ་ལྔས་སྦྱིན་སྲེག་བྱ་ཞེས་པ་ལ་ཤ་ལྔ་ནི་གོ་ཀུ་ད་ཧ་ན་སྟེ་དེ་རྣམས་ཀྱིས་མངོན་སྤྱོད་དང་བསད་པ་དག་ལ་སྦྱིན་སྲེག་བྱའོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་སྔགས་གསུངས་པ། །ཨོཾ་མཱ་ར་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའོ། །བདག་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀ་ཞེས་པ་ནི། །བདག་ཉིད་སྐུ་མདོག་ནག་པོའི་ཧེ་རུ་ཀར་བསྒོམ་པར་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ལྷག་མ་ནི་གོ་སླའོ། །ཕཊ་མཛད་འཇིགས་ཤིང་འཇིགས་པར་མཛད། །ཅེས་པ་ནི་ཕཊ་ཀྱི་སྒྲ་འཇིགས་པར་བྱེད་པ་སྦྱིན་སྲེག་གི་དུས་སུ་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །ཧ་ཧ་ཞེས་ཀྱང་སྦྱར་རོ། །ལྗང་གུའི་ཆུ་ཡིས་མེ་ཞི་བྱ། །ཞེས་པ་ནི་ཆུ་ལྗང་གུས་མེ་གསད་པར་བྱ་ཞེས་པའི་ཐ་ཚིག་གོ །གང་གིས་བསྲེག་ཅེས་པ་ནི་སུ་ཡིས་བསྲེག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ཞིག་བསྲེག་ཅེས་པ་ནི་ཅི་ཞིག་བསྲེག་ཅེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གི་ཞི་བ་ཞེས་པ་ནི་སུའི་ཞི་བ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་ཞི་བ་ཞེས་པ་ནི་ཅི་ཞིག་ཞི་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །གང་གིས་རྣམ་རྟོག་ཀུན་བཅོམ་པ། །ཞེས་པ་ནི་གང་གིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་ཀུན་བཅོམ་པ་དེ་ལ་སྦྱིན་སྲེག་གིས་ཅི་ཞིག་བྱ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེའི་དམ་ཚིག་ཙམ་གྱིས་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་སྙམ་དུ་དགོངས་སོ། །དེ་ཡིས་སེམས་ནི་མགུ་བར་བྱེད། །ཅེས་པ་ནི་ཕྱིའི་སྦྱིན་སྲེག་བརྫུན་པས་སེམས་མགུ་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། །ནང་གི་སྦྱིན་སྲེག་ཉིད་གཙོ་བོ་ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །སངས་རྒྱས་ཐོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ལ་སོགས་པ་ནི་བཤད་ཟིན་ཏོ། །སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་ཞེས་པ་ནི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་གའི་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་རྗོད་པར་བྱེད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།། །།
ལེའུ་བརྒྱད་པ། སྦྱིན་སྲེག་གི་ཆོ་ག་བཤད་པ།

【汉语翻译】
ཚང་། །这指的是下面的部分要挖掘一肘的长度。上面的宽度也要留出一肘的长度。颜色是绿色，指的是用绿色的颜料来装饰灶。在角和角上画金刚杵。这指的是在灶的角和角上画金刚杵的意思。中央的地面要空着。这指的是中央的空地上什么也不画的意思。用五肉作火供，指的是用五肉，也就是狗、象、马、牛、人和蛇，用它们来作享用和杀害的火供。所说的火供的咒语是，嗡 玛Ra雅 玛Ra雅等等。自身是黑汝嘎，指的是自身观想为身色黑色的黑汝嘎。剩下的很容易理解。发出啪的响声，令人恐惧，做令人恐惧之事。这指的是在火供的时候发出啪的声音，使人感到恐惧。也可以加上哈哈的声音。用绿色的水来熄灭火焰。这指的是用绿色的水来熄灭火焰的结束语。谁来焚烧，指的是谁来焚烧的意思。焚烧什么，指的是焚烧什么东西的意思。谁的寂静，指的是谁的寂静的意思。什么寂静，指的是什么寂静的意思。谁能摧毁一切分别念？这指的是谁能摧毁一切分别念，对于他来说，用火供来做什么呢？意思是认为仅仅依靠他的誓言就能成就一切。这能使心欢喜。这指的是外在的火供是虚假的，不能使心欢喜，内在的火供才是主要的。佛陀颅骨等等，已经说过了。火供的仪轨，指的是火供仪轨的修法。这是讲述它的章节，第八章。

第八章，讲述火供的仪轨。

【英语翻译】
Tsang. This refers to digging the lower part to the length of one cubit. The width of the upper part should also be kept to the length of one cubit. The color is green, which means decorating the stove with green pigment. Draw a vajra on the corners and corners. This refers to the meaning of drawing a vajra on the corners and corners of the stove. The ground in the center should be left empty. This refers to the meaning of not drawing anything on the empty space in the center. Offerings with the five meats refer to using the five meats, namely dog, elephant, horse, cow, human, and snake, to make offerings for enjoyment and killing. The mantra of the fire offering is said to be, "Om Maraya Maraya," and so on. Oneself is Heruka, which means oneself should be visualized as Heruka with a black body color. The rest is easy to understand. Make a "Phat" sound, causing fear and doing fearful things. This refers to making a "Phat" sound during the fire offering to make people feel scared. You can also add the sound of "Haha." Extinguish the fire with green water. This refers to the concluding words of extinguishing the fire with green water. Who burns, refers to the meaning of who burns. What is burned, refers to the meaning of what is burned. Whose peace, refers to the meaning of whose peace. What peace, refers to the meaning of what peace. Who can destroy all conceptual thoughts? This refers to the meaning of who can destroy all conceptual thoughts, and what is the use of making fire offerings for him? It means thinking that everything can be accomplished by relying solely on his vows. This makes the mind happy. This refers to the fact that external fire offerings are false and cannot make the mind happy, and that internal fire offerings are the main thing. Buddha skull, etc., has already been said. The ritual of fire offering refers to the practice of the ritual of fire offering. This is the chapter that tells it, the eighth chapter.

Chapter Eight, Explaining the Ritual of Fire Offering.

============================================================

